"דין, השם שלי הוא נטשה, ומופרדים זה מזה חודשיים גם אני וגם אבא שלו אנחנו רוצים לשמור על זה קטן משך את החגיגות אני רוצה לדבר עם השופט למה אני מתעקש הבן שלי נשאר איתי מההתחלה בסוף החופשה שלו ולסיים את אבא לתקופה מקסימלית של שבוע סוףאיך אני יכול לעשות את זה."למרות שיש שיטות ציינו את ההחלטה של בית המשפט, זה ברור שיש מתעוררים צרכים חדשים ולא צפויים אירועים לקבוע את נכונותה של הורה לתבוע את האחר על הפרת הוראות על משמורת.
במציאות, אין סטנדרטים משפטיים המסדירים את אומנה של ילדים לתקופות של חגיגה וחג, הסיבה לכך טמונה בעובדה כי, כמו בכל העניינים מעורבים קטינים, החוק היחיד הוא לתת עדיפות רווחתם.
עם זאת, הפרקטיקה שאומצה על ידי בתי המשפט קובע כי חופשת חג המולד מחולקים על בסיס מדיניות של התחלפות. את ספציפית, אלא אם כן הוסכם אחרת בין הצדדים - את האמצעים לספק את הילדים לבלות את חופשת חג המולד וחצי עם אמא וחצי עם אבא, אז כל שתי שנים, הם עם נקודה שעולה מן סגירת בתי ספר, עד שלושים דצמבר, עם אחרים בתקופה שנותרה עד ההתגלות. יובהר, כי פסיקת בית המשפט אינו מחייב את ההורים כדי לכבד את הקשה של התוכן שלה, אבל זה די הכרחי התייחסות למקרה בו בין לשעבר, יש דו-שיח, היכולת או אפילו נכונות להסתגל לנסיבות חדשות. במילים אחרות, ההורים חינם להסכים על מצבים שונים של פגישות במהלך החגים בהשוואה לאלו שאומצו (או אושר) ע"י בית המשפט, לצרכים של הרגע הזה, המשפחה יכולה להציג. עוד פתרון אפשרי הוא קשור הנוסחה שעל ידי ארבע ו-עשרים יום של דצמבר הוא בילה עם הורה, תוך עשרים וחמש עם ההורה האחר, וכך גם עבור יום שלושים ואחד בדצמבר, אחד בינואר, פיצול ימים אחרים באופן קבוע. סוג זה של חלוקה של החגים הוא מתאים גם לאלה שאין להם בעיות ב תנועות, ומעדיף מסוים"עקביות"במערכת היחסים עם הילדים, הימנעות תקופות ארוכות של זמן שבו הורה יהיה ללא ילדים, במיוחד אם הם ילדים קטנים. עדיין לא ניתן לשלול את האפשרות של חלק ההוצאות של החגים עם ההורים באותו זמן, על מנת לתת שקט נפשי לילדים, מטפלת, לעומת זאת, מעל לכל, כדי לא לעורר את הילדים, כדי מקווים לחזור למצבו הקודם טרום הפרדה, מאז זה יהיה מאוד מזיקים על קורבנות של עתיד אכזבה. ואת מי אולי חושש מהם תלונות, זה עשוי להספיק כדי אפילו פשוטה חילופי דוא"ל בין ההורים, על מנת להסדיר את הסכם חדש מבלי ללכת השופט, ולא את הסיכון לשעבר יכול לטעון כי מעולם לא הסכים תוכנית שונה מזה שנקבע בפסק הדין. מצד שני, זה לא יעלה על הדעת לפנות לבית המשפט בכל פעם מתעוררות שאלות חדשות, והוא בהחלט מותנה ובלתי צפוי בזמן הגייה של בית המשפט. עם זאת, ללמוד לקחת בחשבון כאשר הם מתרחשים היא ביטוי של היכולת של שני ההורים כדי לענות על הצרכים של ילדים, אשר לעתים קרובות מדי, בבית המשפט מקרים לא צריך קול. לסיכום, שלטון החוק אינו קיים, כי העיקרון אשר שולט בתחום הזה החוק הוא בראש סדר העדיפויות של רווחתם של ילדים. זה יהיה בלתי אפשרי להכתיב כלל מלכתחילה, כי את הצרכים של המשפחה משפחות רבות, ואת הסטנדרטים צריך לספק עקרונות ולא כללים. הכלל הוא כי אין חוקים, מלבד אלה את המשפחה החדשה תהיה לעזור לילדים לנשום באווירה שלווה. כל זה כדי להדגיש אותם, אשר בהחלט לטעון כי הבן שלהם ללכת לאורך כל תקופת חג המולד עם אותה היא לא חוק ולא את הפתרון הטוב ביותר. ההורים שחיים רגעים של עימותים במהלך השנה (כי אבא הביא את הילדים לביתם של האימהי, עם רבע שעה אקדמי עיכוב לעומת מגבלת הזמן, או כי אמו לא אפשרה ההתאוששות של החמצת המפגש) אתה צריך לפחות לזכור את זה חג המולד יכול להיות הפסקה של השתקפות הדדית על החשיבות של להיות הורה, אבל במיוחד רגע של שלווה ורוגע לילדים שלהם. במצבים כאלה זה הוא חובה להשתמש בתבונה, את הכבוד של הצאצאים על נכונותו לקחת את המקרה לבית המשפט, זה טוב לזכור את העט של השופט, לעיתים קרובות אנחנו חושבים, מבטאת תמיד, את קולו של אדם חיצוני ולא חלק הדינמיקה של כל המשפחה, לעתים קרובות עוזב לא רק למדוד, אלא גם שביעות הרצון הדדי. האם זה נכון לעשות ערעור אבל רק כמוצא אחרון, כצעד אחרון לאחר ניסיון, עם תחושה טובה, אובייקטיביות, למצוא הסכם, שיש כמו הסופי מטרה ריבית, זכויות, ואז האושר של הילדים. וזה גם לא הוגן להשתמש בו ללא חשוב מוטיבציה זה ברור מן המכתב שלו. נקווה, אם כך, כי חג זה להביא את כל האור ושלווה, עוזרת לנו לחיות את הסכסוך בצורה יותר רציונלית ולפתור אותן עם הצדק הזה הוא יותר מתון.
